Dọn dẹp—Bên ngoài và Bên trong Decluttering—Outside and Inside

Dọn dẹp—Bên ngoài và Bên trong (Decluttering—Outside and Inside).Dọn rác trong tâm hồn và bên ngoài giúp ta thanh lọc cả không gian lẫn tâm trí. Khi loại bỏ những vật cản trong cuộc sống, ta cũng tạo ra sự nhẹ nhàng và an yên trong lòng mình.

Dọn dẹp—Bên ngoài và Bên trong
Việc phân loại và bỏ đi những đồ vật hữu hình mà chúng ta không còn cần nữa sẽ dạy chúng ta về tất cả những thứ chúng ta đang giữ. Như Barry Boyce nhận ra, nó cũng có thể giúp chúng ta tìm ra những cách tử tế hơn, khôn ngoan hơn để dọn dẹp tâm trí của mình.

Mỗi thứ sáu trong hai tháng qua, cùng với một vài người bạn mà tôi đã tuyển dụng, tôi đã dành nửa ngày để xem xét đồ đạc và gửi chúng đi—hoặc đến thùng quyên góp, bạn bè, tái chế hoặc bãi rác. Đừng hiểu lầm tôi. Đây không phải là kiểu Marie Kondo. Tôi còn phải đi một chặng đường dài nữa trước khi nơi ở của tôi đạt đến đỉnh cao của sự đơn giản tuyệt đối mà bà ấy yêu cầu chúng ta hướng tới.

Tuy nhiên, tôi cũng không phải là người tích trữ đồ đạc. Tôi chỉ là một người tích trữ đồ đạc ở mức trung bình đã sống ở cùng một nơi trong 35 năm, nơi chúng tôi nuôi dạy một số đứa con, có một số văn phòng tại nhà và thỏa mãn sở thích của tôi đối với đồ dùng nhà bếp.

Tôi đã từng dọn dẹp nhiều lần trước đây, nhưng lần này tôi đã trì hoãn quá lâu, xung quanh là những đống đồ đạc đang vẫy gọi tôi: Điều gì sẽ xảy ra với tôi khi bạn ra đi. Khi tôi kể với một số người bạn về điều đó, họ giới thiệu cho tôi cuốn sách của Margareta Magnusson có tựa đề rùng rợn The Gentle Art of Swedish Death Cleaning: How to Free Yourself and Your Family from a Lifetime of Clutter (Nghệ thuật dọn dẹp sau khi chết của người Thụy Điển: Cách giải thoát bản thân và gia đình khỏi cuộc đời lộn xộn). Trời ạ. Tôi không thể tự mình dán nhãn những gì tôi đang làm là Dọn dẹp sau khi chết của người Thụy Điển. Điều đó có vẻ hơi quá.

Tôi cũng học được từ những người bạn đã đi trước rằng có rất nhiều thứ mà không ai, kể cả con tôi, muốn. Họ không muốn đồ nội thất mà tôi thừa hưởng từ cha mẹ (quá lỗi thời và dù sao thì cũng không có chỗ cho chúng trong những nơi nhỏ hơn mà họ sống), và lối sống của họ không liên quan gì đến đồ sứ, bạc và pha lê gia truyền. Một bài báo trên Forbes đã xác nhận rằng tôi không phải là người duy nhất như vậy. Tạp chí này cho biết, dường như tất cả đồ nội thất của tôi đều được xếp vào loại “đồ màu nâu” và không ai muốn mua những đồ cũ màu nâu.

Ngôi nhà chỉ là một đống đồ đạc có mái che. Bạn có thể thấy điều đó khi bạn cất cánh trên máy bay. Bạn nhìn xuống, bạn thấy mọi người đều có một đống đồ đạc nhỏ. Tất cả những đống đồ đạc nhỏ đó… Đó chính là ngôi nhà của bạn, một nơi để cất giữ đồ đạc của bạn trong khi bạn ra ngoài và lấy… thêm đồ đạc!

Giữa tất cả những điều này, một điều bất ngờ đã xảy ra. Một điều gì đó tuyệt vời. Tôi bắt đầu nhìn xa hơn những thứ đó, để hiểu rằng các vật thể mang ý nghĩa mà chúng ta bám víu vào, nhưng khi ý nghĩa đó bị tước bỏ, nó trở thành thứ mà nó là: chỉ đơn giản là vật chất. Đó là nguyên lý về sự trống rỗng của Phật giáo, không phải về một khoảng không đen ngòm, mà đúng hơn là về cách mọi thứ trên thế giới của chúng ta trống rỗng ý nghĩa sâu sắc mà chúng ta gắn vào chúng. Chiếc áo len cũ mà tôi rất thích giờ đây không gì khác hơn là một mảnh giẻ rách

Sau đó, có những thứ của tâm trí, và đó là nơi phần tuyệt vời xuất hiện. Cũng giống như nơi ở thế gian của chúng ta tích tụ sự lộn xộn, nơi ở tinh thần của chúng ta cũng vậy. Nó chứa đầy những ý tưởng và quan điểm cũ, sự oán giận, hối tiếc, ghét bỏ và yêu thương, ý kiến ​​và thần thoại, và ký ức về những điều chúng ta đã làm sai mà chúng ta quét dưới tấm thảm. Những thứ chúng ta có thể đã không nhìn vào trong một thời gian dài. Nhưng đừng nhầm lẫn: Nó ở đó và nó có thể hướng dẫn hành vi của chúng ta.

Có thể cũng có giá trị như vậy, và có lẽ còn hơn thế nữa, khi thực hiện một số "Swedish Death Cleaning" với sự lộn xộn trong tâm trí của chúng ta. Khi tôi bắt đầu chấp nhận sự thật này—không phải lần đầu tiên trong đời mà là lần này nhiều hơn—tôi bắt đầu trân trọng sự nhẹ nhõm và tự do có thể đến từ việc xem xét lại những thứ cũ kỹ trong tâm trí của mình và thực hiện một số việc làm thoáng khí và loại bỏ. Mọi truyền thống tâm linh đều có một số hình thức xem xét lại những thứ của bạn, thường được gọi là lời thú tội hoặc sự chuộc tội, và các chương trình mười hai bước yêu cầu một người thực hiện "kiểm kê đạo đức tìm kiếm và không sợ hãi".

Giống như nơi ở thế gian của chúng ta tích tụ sự lộn xộn, nơi ở tinh thần của chúng ta cũng vậy. Nó chứa đầy những ý tưởng và quan điểm cũ, sự oán giận, hối tiếc, ghét bỏ và yêu thương, ý kiến ​​và thần thoại, và ký ức về những điều chúng ta đã làm sai mà chúng ta quét dưới tấm thảm. Những thứ mà chúng ta có thể đã không nhìn vào trong một thời gian dài.

Tuy nhiên, cách chúng ta tiếp cận những thứ tinh thần cũ mà chúng ta đang giữ lại là vô cùng quan trọng.

Đối với những thứ ghê tởm và thậm chí xấu xí mà chúng ta khai quật được, thật dễ dàng để tự trách mình về điều đó, điều mà chúng ta nghĩ sai lầm là sẽ giúp ích. Tuy nhiên, trên thực tế, trước tiên chúng ta cần tha thứ, bởi vì nếu không, sự hung hăng mà chúng ta sử dụng sẽ che khuất ánh sáng mà chúng ta cần để chiếu vào những gì chúng ta đã làm và cách chúng ta giữ chúng. Nếu chúng ta vượt qua được phản ứng hung hăng theo bản năng, chúng ta có thể thấy được những gì chúng ta có thể học được từ quá khứ, sửa chữa bất cứ thứ gì có thể sửa chữa được, và sau đó gửi những thứ tinh thần cũ đó vào thùng tái chế.

Dọn dẹp nơi bạn sống có thể mang lại sự rộng rãi cho ngôi nhà của bạn. Dọn dẹp những thứ đang làm tắc nghẽn tâm trí bạn sẽ mở ra không gian cho mọi ngóc ngách trong cuộc sống của bạn